36
CorpusCuit
A korpuszkularizmus és a v-vektor processzus
CorpusCuit (Cc.)
Mi a tudás? Az ismeret feldolgozása, befogadása, rendszerezése, elfogadása, használata, átadása…? Alap szinten egyfajta kombinatorikai eredők összessége. Az azokból való ismert és ismeretlen végpontok/eredmények összegzése. Ez az abszolút tudás. Az oktatás/nevelés találkozik az egyéni képességek változó szintjeivel és a belső késztetések hatására ez a megszerezhető tudás töredékekből kialakítja az adott, egyéni tudás konglomerátumát. Ez a biológiai objektum (Bo.) tudása Igy a tudás egy oldalról, az ismeret halmazról leolvasható általános vetület, amely tartalmazza az individuum képességeit a másik oldalon pedig egy eredendő alap állapotot/viszonyt (Eaá/v), amit a biológiai objektumoktól független tartalmaz. Nyilván a biológiai objektum tudása korlátozott, míg az eredendő alap állapot/ viszony tartalmazza az össz kozmológiai relációkat. A két irány rendkívüli módon különbözik egymástól. de ez az állapot a „mindenható” geometriával ábrázolható. (Az, hogy a Bo. hogyan birtokolja a tudást. a Gondolkodási rendszertanban elemzem) A kozmológiai alap meghatározók (Eaá/v) miatt a semmi, üresség (vákuum) és igy a mozdulatlan fogalmak értelmezhetetlenek Sejtés 1. Nincs kitüntetett hely, idő…stb. Ami van az az adott biológiai objektum önkényes művelete. Lásd: BigBang elmélet, Isten/ek, gondolati teremtések. A fizikai természet leírást nem lehet össze nem függő ismeret halmazokkal, felhőkkel meghatározni (tudomány területek) azok elválasztását laza egy dimenziós szövegekkel (Lsd. jelen tanulmányt) egyé formálni. (De nincs más… a geometria csak kisegítő eszköz, hogy megértsük az emberi gondolat rendszerek álltalános állapotát és határait. A fogalmi állapot mintegy séma, geometriai absztrakció a jelen tanulmány felvetéseire. A biológiai értelmünk geometriai kiterjedések alapján ábrázolható Ez az értelem absztrakciójában a tudás „teste” (corpusza) a Cuit (fantázianév) pedig a gondolati testé válás 1/2/3… dimenziós térképei.
 
The V-vector process and the Corpuscularism